德育渗透

珍视人类文明成果，尊重人类文明创造，培养热爱全人类文化的情感。

教学要求

1. 有感情地朗读课文，体会作者态度立场与思想感情；

2. 体味文章语言特色和结构用意；

3. 珍视人类文明成果，尊重人类文明创造，培养热爱全人类文化的情感。

教学重点

体味文章语言特色和结构用意。

教时安排

1课时

教 学 过 程

基 本 教 案

备 注

课程导入

一、 火烧圆明园是中国近代无法回避的耻辱史。直到今天，圆明园的断壁残垣还在诉说着这段历史，作为中国人身处圆明园，你又怎样的感受？

二、 作为受害国的公民，今天的我们只能在圆明园的遗址上遥想当年这座世界顶级园林的辉煌与苦难。而来自施暴国之一——法国——的文学家雨果，间接见证了这一历史事件，他又是怎样的态度和立场呢？从他写个巴特勒上尉的一信中，我们可见一斑。

三、 反复默读（至少三遍）第一自然，在字里行间捕捉雨果的态度和立场，圈画批注。

¨ “您”高频使用：1、本是敬辞，此处却有鲜明的讽刺之意；2、（与自己）撇清关系，不屑为伍；

¨ “您认为这次远征是体面的、出色的”：小词用于大场面，反讽；

¨ “打着……旗号”：贬义短语，足见对方的自说自话、自以为是；

¨ “而您想知道……”：一语中的，直戳对方的意图，毫不留情。

可见：身为法国人，雨果并没有毫无原则地站在自己国家的立场上对此事件加以赞赏，而是保持了自己的意见和态度。而且，从这些满含讽刺的表述中我们看到了他坚定的立场——反对英法联军的烧杀掳掠。

课程展开

一、 如果说此前更多是我们在雨果的字里行间捕捉到的信息和立场的话，那么接下来就让我们直入主题，看看这位法国文学家究竟如何看待巴特勒上尉一行人的做法，同时也来验证我们的预测是否准确。

1. 这部分内容的起止分别在第几段，哪些地方提示了你？

2. 用原文或者自己的话概括作者的立场、观点。

3. 为此作者分了几个层次展开论述？

首尾呼应，涵盖3—9段落，提示：

既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：……先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。

第一部分：3-4段：圆明园是一个奇迹，而今消失了。

第二部分：5-9段：英发的所作所为是强盗的行径。

二、 精读3-4段，赏析雨果的语言艺术，进一步理解作者的态度立场：

1. 如果只能用一个词来概括雨果对圆明园的评价，你会锁定哪个词语？你又如何理解这个词在这里的意义？

——梦/幻想

2. 你如何理解“艺术有两个来源，一个是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。”中的“理想”与“幻想”？如果一定要在“理想”与“幻想”中分出高下，你认为雨果更倾向于何者，为什么？

理想：是一种典范，是凭借理性和定规能够达到最高境界；可以诉诸表达。

幻想：是一种梦想，是需要想象力、创造力和天赋才能达到的境界；“言语无法形容”。

要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

——这是一个不可企及，但是令人神往的梦，是欧洲文明难以想象却时时企望的幻境。

和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。

——巴特农神庙只是一件作品，独立、单薄，圆明园堪称典范，无以伦比。

3. 作者为什么在描述圆明园的时候要提及巴特农神庙？

圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。

——巴特农神庙是西方世界（尤其是欧洲）耳熟能详的艺术巅峰，更在欧洲艺术史中拥有至高无上的地位，以它为坐标，更能让西方人理解圆明园在东方乃至世界艺术之林中的意义。

4. 除了和巴特农神庙进行比较之外，雨果还使用了一个超长的句子。如果说圆明园是一个奇迹的话，那么这句描写圆明园景象的长句也不失为一道奇景。让我们跟随文脉自然流动的节奏，出声朗读，同时细细体会朗读中流动的文字带给你的感受。

1) 你在朗读中有没有上气不接下气的感觉？为什么？

2) 作者为什么不厌其烦地使用这么长的句子？

——利用排比句形成韵律和节奏，换气合理，易于朗读；

——利用长句式、排比句波澜壮阔、一气呵成的语式，增强语言的感染力、表现力；

——与圆明园的气势磅礴、幻化绵延互为表里。

5. 通过第三段的描写，你认为雨果去过圆明园吗？证据是什么（以为原文为依据）？

——雨过恐怕并没有到过圆明园，从该段描述中大量想象、推测性措辞可以看出，另外“过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。”更加印证了他没有到达过圆明园。

三、5-9段精读：体会雨果的讽刺性语言已经文章结构安排的匠心：

1. 然而我们完全有理由推测巴特勒上尉到过圆明园的可能性远远高于雨果，为什么一个没有见证过圆明园的人要在一个经历过圆明园的毁灭前后的人面前大书特书圆明园的景象与地位呢？

——在雨果看来，这些侵略者并不真正了解圆明园的伟大意义和世界艺术之林中的地位和作用，他们关注的只是园中的金银财宝，用以填满自己的腰包。

2. 以上推测在后文中是否可以得到印证？

¨ 那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。

——强盗眼里只有金银，没有艺术；只用数量衡量，不用意义观望。

¨ 法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。

——再有生命力的艺术品到了窃贼的手里也沦为“赃物”（贪污、受贿、盗窃等用非法手段获取的物品）；在不懂欣赏的窃贼眼里，再富丽堂皇的财富也不过是换取金银的“破烂”。

3. 如果说前半部分是极尽其能事地赞颂圆明园的瑰丽梦幻，那么5—9段则是淋漓尽致地唾弃英法联军的强盗行径。文人的骂自有其风格，朗读中划下你认为有力的文字，想一想，其中的力量从哪里来？

¨ 从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。——再次对比，揭露强盗的丑恶本质，和欠下的累累罪行。

¨ 丰功伟绩！收获巨大！——反讽

¨ 他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲——刻画丑恶嘴脸

4. 让我们再次在朗读体会雨果的情感，发出自己的声音（注意和第三段的朗读策略进行对比）

主题提升

一、 文中有两个句子似乎和赞美与控诉的主题有些出入，大家怎么看：

¨ 这座大的犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。

¨ 治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。

前者是否抹杀了中国人民的智慧？后者是否在为英法开脱？

分层练习

板书设计

教后反思

教学实施过程中，学生对于文字间的深味有一定的敏感性，需要教师点拨，做到“知其然知其所以然”。但授课中也感到，很多教学推进不要急于求成。例如讽刺效果的达成，学生基本上能够凭借语感找到反讽的词句，也能够初步分析反讽的效果，至于反讽有哪些手法（例如反用词语的感情色彩，口语化的使用等），现阶段可以不急于让学生掌握。一切手法的归纳和整理还是应该建立在大量占有，深入体会的基础上。一篇课文，两篇课文，三篇课文……一次写作探索，两次写作探索，三次写作探索……在此基础上的归纳和提炼才是有生命力的。